Archives de catégorie : Billets

Écrire l’histoire environnementale du Jardin du Roi (1626-1789)

Jardin du Roy. La nouvelle serre prise du Jardin de Botanique (1794), dessin de Jean-Baptiste Hilair (1753-1822?) [gallica.fr]

C’est à Guy de La Brosse que revint la création d’un « jardin royal de culture des plantes médicinales » en 1625. Si à ses origines, le Jardin du Roi ne semblait guère se différencier des traditionnels jardins d’apothicaires, il se démarqua progressivement de ses fonctions purement curatives.

Dès la fin du XVIIe siècle, il devint un lieu central pour l’étude de la botanique, dont les champs d’investigation s’affranchirent de plus en plus de la stricte utilité médicale, pour embrasser les préoccupations de l’histoire naturelle.

Le cèdre du Jardin du Roy (1794), dessin de Jean-Baptiste Hilair (1753-1822?) [gallica.fr]

Si l’histoire savante du lieu a déjà été retracée par l’historiographie, son histoire environnementale reste encore à écrire. De la circulation des combustibles à l’approvisionnement des serres, des menaces que représentent les premières pollutions industrielles pour l’établissement à la réflexion que mènent les naturalistes sur la conservation des plantes et de la nature, le Jardin du Roi est, indéniablement, au cœur des transformations environnementales de Paris aux XVIIe et XVIIIe siècles.

Jan Synowiecki (université de Caen)

Synowiecki Jan, “La serre, le naturaliste et le climat : conservation des plantes et politique de la nature au Jardin du Roi (1714-1789)”, Dix-huitième siècle, vol. 54, no. 1, 2022, pp. 303-314.

Loin de Paris : Les muséums d’histoire naturelle de province au XIXe siècle

L’histoire des muséums français de province est souvent lue à l’aune de celle du Muséum national d’Histoire naturelle de Paris. Cette lecture induit un regard qui compare et hiérarchise deux catégories de musées : le musée parisien et le musée provincial. Le premier est érigé comme

Projet architectural pour le muséum de Nantes, par Bourgerel, 1866. Archives Municipales de Nantes, 1Fi33.

modèle pour le second, qui apparaît alors son extension toujours imparfaites.

Il est pourtant possible de questionner la prévalence du modèle parisien sur les muséums en retournant la perspective et en partant de province, notamment les cas lyonnais, nantais et toulousain, de la période révolutionnaire jusque vers les années 1870. L’étude des musées du point de vue de leur quotidien permet de mettre en lumière la façon dont ils résultent de processus d’occupation et d’appropriation des espaces savants, sociaux et politiques de la ville.

Issue d’une thèse de doctorat soutenue en 2019, cette communication s’arrêtera plus particulièrement sur les relations complexes entretenues, depuis la province, avec Paris et le Muséum national. Le gouvernement des musées et leur règlementation, les processus de collecte, d’acquisition et de mises en collection des objets et spécimens, mais aussi les productions et collaborations savantes participent à des relations “Province-Paris” ambivalentes, mais qui dépassent une simple rivalité ou concurrence. Contrastant avec des représentations d’une science immuable dans des espaces neutres et parfaitement maîtrisés, l’histoire des relations entre muséums révèlent leur nature négociée et éminemment située.

Déborah Dubald (Université de Strasbourg)

Déborah Dubald est chercheuse postdoctorale à l’université de Strasbourg dans le cadre du projet FNS Sinergia Neverending diseases. Titulaire d’un doctorat en Histoire de l’Institut Universitaire Européen de Florence, ses recherches portent sur l’histoire matérielles des sciences, les pratiques et cultures naturalistes au XIXe siècle, et plus généralement sur l’histoire des relations entre nature et sociétés. Elle travaille actuellement sur l’usage des collections scientifiques comme sources de l’histoire environnementale ainsi qu’à la publication de sa thèse.

Dubald Déborah, Capital Nature. A history of French municipal museums of natural history, 1795-1870, Florence : European University Institute, 2019 , EUI PhD theses, Department of History and Civilization, 2019

Dubald Déborah, « Savante bureaucratie : le Journal de Jourdan (1854‑1868) et l’administration quotidienne du Muséum de Lyon », Revue d’histoire du XIXe siècle, nᵒ 64, Société d’histoire de la révolution de 1848, 2022, p. 191-205

Civilisation des bêtes. Les débats sur la domestication des animaux au Jardin des Plantes au XIXe siècle

Isidore Geoffroy Saint-Hilaire (1805-1861)

L’ouverture de la ménagerie du Jardin des Plantes offre à plusieurs savants l’occasion d’observer les mœurs des animaux et d’en étudier les transformations. Ce qui surtout attire leur attention est la familiarisation des animaux sauvages et exotiques avec l’homme et le processus d'”adoucissement des mœurs” qui les conduit à la domesticité. Frédéric Cuvier et Isidore Geoffroy Saint-Hilaire développent à ce propos des théories qui expliquent différemment l’origine et les conditions de possibilité du passage de la sauvagerie à la domesticité. La domestication des animaux est en ce sens mise en relation étroite avec le processus de civilisation des êtres humains, ce qui fera l’objet d’intéressants débats entre naturalistes, historiens et anthropologues à partir des années 1830.

Acclimatation Tableau représentant les Animaux, quadrupèdes, oiseaux, poissons, insectes, – Arbres, fruits et végétaux, propagés par la Société impériale d’Acclimatation (1854)

La domestication devient de fait un point de convergence entre histoire naturelle et histoire civile : non seulement les animaux rentrent à ce moment dans l’histoire civile de l’homme, mais les êtres humains eux-mêmes semblent sortir de leur condition animale en abandonnant les mœurs prédatrices à la faveur de cette forme d’appropriation douce et durable des autres espèces qui prend le nom de domestication. C’est à travers cette “civilisation des bêtes”, comme l’appelait en 1792 Bernardin de Saint-Pierre, que les hommes parviennent à se civiliser eux-mêmes.

Benedetta Piazzesi (IHMC, IISF)

Benedetta Piazzesi est docteure en Philosophie (École Normale Supérieure de Pise). Elle est actuellement rattachée à l’Institut d’histoire moderne et contemporaine (IHMC) et à l’Istituto Italiano di Studi Filosofici de Naples (IISF) où elle mène une recherche sur l’histoire du concept de domestication.