Du musée au terrain
L’objet ethnographique et l’objet de l’ethnologie chez André Leroi-Gourhan
Le cas d’André Leroi-Gourhan, et surtout les premières décennies de ses activités scientifiques, des années 1930 à l’après-guerre, nous permettent de percevoir quelques-unes des transformations de la démarche ethnographique et muséale de l’époque. Continuer la lecture de Du musée au terrain. L’objet ethnographique et l’objet de l’ethnologie chez André Leroi-Gourhan
Une histoire muséographique de l’ethnologie, du second musée d’Ethnographie du Trocadéro au premier musée de l’Homme, 1928-1972
À partir d’une approche qui prend la muséographie – définie ici, en première approximation, comme les modalités de présentation des collections – comme objet d’histoire, il s’agira de montrer comment et en quoi l’étude des présentations muséales apporte de nouveaux éclairages sur le passé de ces deux musées (tous deux rattachés au Muséum), des sciences qui y furent mises en scène (l’ethnographie et l’ethnologie) et de la communauté savante qui s’y constitua, tout spécialement dans leurs rapports à la diffusion de ces sciences dans la société en lien avec le colonialisme. Continuer la lecture de Une histoire muséographique de l’ethnologie, du second MET au premier musée de l’Homme, 1928-1972
André Leroi-Gourhan (1911-1986), orientaliste et philologue (russe et chinois), anthropologue physique, ethnologue, préhistorien, historien de l’art et des religions de la préhistoire occidentale, est un chercheur très lié au Musée de l’Homme et à l’Institut d’Ethnologie à partir des années trente jusqu’à la fin de sa carrière scientifique dans les années quatre-vingt. Il en a même été directeur adjoint de 1946 à 1951, mis en place par Paul Rivet puis sorti par Henri-Victor Vallois. Continuer la lecture de André Leroi-Gourhan et le Musée de l’Homme, une réciproque influence
